Après cinq jours dans la ville de Lokossa, le Comité des rites Vodun a rallié la capitale, Porto-Novo. Les membres qui y séjournent actuellement mènent d’intenses discussions avec des fidèles et dignitaires de cinq grandes obédiences du Vodun. Egungun et Oro sont les premiers à être reçus, vendredi 18 septembre à la Maison des jeunes. Une convention a été annoncée pour acter la détermination des deux parties à faire du Vodun « quelque chose d’enviable et qui corresponde au goût du jour ».
Egungun et Oro font partie des cultes Vodun les plus controversés de nos jours. Échauffourées, blessures, voire décès émaillent la sortie des Egungun. Le ”Oro” est souvent, lui, critiqué d’enfreindre la liberté de mouvement d’autres citoyens à l’occasion de ses manifestations marquées par des la fermeture de voie et interdiction de sortie pour les femmes.
Ces situations justifient la rencontre du Comité avec ces deux congrégations. « Le Vodun est fait pour être envié. Le Vodun est fait pour être observé dans ses différentes manifestations visibles. Et si les manifestations doivent se transformer en rixes, en drames ou en tragédies, nous ne pouvons pas continuer. Si la sortie du Vodun doit entraver la liberté d’autres de circuler, nous ne pouvons pas l’accepter », a confié, avec fermeté, Mahougnon Kakpo, président du Comité des rites Vodun.
Le professeur Dodji Amouzouvi, Seigneur du Vodun Sakpata et membre lui aussi du Comité, admet que de nombreuses « dérives » se sont greffées progressivement auxdits cultes, en particulier le ”Egungun”. La sortie de ce dernier, qui établit la connexion entre les vivants et les morts, devrait être un moment de communion, de cohésion et de bénédictions, rectifie-t-il.
Mauvaise réputation
Dans plusieurs communes, les autorités communales et préfectorales ont ainsi été amenées à prononcer des interdictions de manifestation. C’est le cas actuellement dans la municipalité d’Abomey-Calavi. Le maire Nathanaël Koty proscrit toute manifestation en attendant la réorganisation de la représentation de ce culte dans la commune. Une décision très saluée par les internautes. « Vraiment une décision salutaire. Fini les désordres maintenant dans la commune de Calavi », « Et si Cotonou emboîtait aussi à son tour le pas à Abomey-Calavi ?», « Si la Marie de Tori Bossito peut recadrer ces gens la, ça sera plus facile pour les riverains. Ils commencent à 23 heures et terminent à 05 heures ».
Ces commentaires illustrent l’érosion de la réputation de ces Vodun communautaires dans le cœur des populations. « C’est pour cela que nous avons parlé avec les dignitaires, les hauts dignitaires de ces deux cultes pour que nous puissions améliorer certaines pratiques, certains rituels dans ces deux cultes-là », insiste Mahougnon Kakpo.
« Nous nous sommes bien compris »
La cible comprend d’ailleurs les enjeux. Le diagnostic ainsi que l’urgence de révolutionner les pratiques ont obtenu l’assentiment des centaines de dignitaires mobilisés. Oloré Adjina Baba Oro, haut responsable du culte Oro à la tête du département de l’Ouémé, avoue sa soif. « C’est ce que nous attendions depuis des années. Ceci étant arrivé, c’est pour y ajouter quelque chose de très gros qui nous a vraiment enchantés. »
Le besoin de formation continue et de sensibilisation est évident. Elles permettent de savoir « comment entretenir nos forêts sacrées, comment avoir nos attitudes par rapport à l’évolution de la cité, de la ville et du pays. Aussi avec Egungun, comment protéger les acquis du Vodun, comment protéger les acquis des couvents et des forêts. Nous avons parlé surtout avec des mots codés. Nous nous sommes bien compris et nous allons travailler la main dans la main pour la réussite totale de leur mission », a-t-il assuré.
« Le Vodun est digne de respect. Il revient à nous, les dignitaires, de l’ennoblir », exhorte le ”adjina” du 2e arrondissement de Porto-Novo. Son collègue de Missérété est du même avis. « Beaucoup de fidèles et dignitaires restent en marge des nouvelles réalités et sont têtus. Certains sont réfractaires aux mutations », a-t-il déploré.
Mahougnon Kakpo annonce une formalisation des engagements et du renouveau acté. Elle sera marquée par la signature, sous peu, d’une convention entre le Comité des rites Vodun et les cultes Egungun et Oro.
« Nous avons promis de signer ensemble une convention sur laquelle nous allons nous entendre pour qu’il y ait une amélioration qui apporte une évolution sensible dans la communauté Vodun, afin que le Vodun puisse être quelque chose d’enviable, de fréquentable, de vivable et qui puisse correspondre au goût du jour. »
Le séjour du Comité dans la même ville dure trois jours. Des rencontres sont également prévues avec les communautés des Vodun Zangbéto et Hunvὲ. Les gardiens du Vodun Gù ferment l’étape de Porto-Novo, dimanche 20 septembre.
