La communauté Hwéda, gardienne du Vodun Dagbé, réagit aux violences enregistrée la journée du dimanche 7 décembre. Tout en saluant la bravoure du peuple béninois et des forces de défense après les événements du 7 décembre, elle lance un avertissement solennel : la banalisation de la violence dans l’espace public menace le pacte social. Les signataires, Eloi Agbo et Micheline Wlanvi Adjovi, réaffirment leur attachement millénaire à la loi de non-violence et appellent à un retour aux codes éducatifs traditionnels pour préserver la cohésion nationale.
« La communauté Hwéda salue la bravoure du peuple béninois tout entier resté debout, d’où qu’il soit, et en unité comme un vaillant homme pour traverser l’épreuve et mériter la victoire qui grandit le Bénin!
Nos souhaits de prompt rétablissement vont à tous les blessés au front de cette expérience victorieuse bien que douloureuse.
Notre encouragement va aux vaillantes forces de défense et de sécurité avec à leur tête le Chef de l’Etat, Chef suprême des armées et garant de l’ordre et de la stabilité. Dûment légitimé par le peuple et les mânes des ancêtres, il a su diriger de main de maître son pays le Bénin jusqu’à la victoire. Qu’il en soit béni.
Ils ont livré une rude bataille face à l’ultime violence, et ils viennent de donner la leçon qui fera date dans l’histoire par l’efficacité des forces de défense de notre pays et de coopération sud; qu’ils nous permettent de dire que nous sommes fiers d’eux et dignes de continuer d’avancer collectivement par cette résilience.
Nous saluons la mémoire des martyrs dévoués tombés au front de la barbarie. ils ont donné leur vie pour que se ferme le triste et regrettable cycle de la violence. Témoins, nous sommes à jamais reconnaissants de leur bravoure.
La lettre ouverte adressée aux Hwéda le 12 mai 2025 sur la valeur de la coexistence des éléments dans l’unité de vie au sens universel, mentionnait que “le temps est l’allié des justes”. Les adorateurs du Python royal, Hwéda Vodun Dagbé, réitèrent leur attachement au principe millénaire de la loi de non violence, et leur engagement aux codes éducatifs prescrits en langage de Dan, Dan xo mè¹ ou encore appelé le langage python.
L’effort que déploie l’autorité publique pour la cohésion et l’unité nationale ne saurait être neutralisé par la banalisation et quelque familiarité que ce soit avec la violence dans l’espace public. Le 09 avril 2025, dans un élan civil de coproduction de sécurité, les Hwéda avaient attiré l’attention de l’autorité locale sur l’incident devant l’église Saint Paul de Tovė à Ouidah.
Les travers qui violent les codes éducatifs de la coexistence au fronton de Saint Paul sont l’homme aux cheveux lisses, sabre haut levé et prêt à décapiter un autre lui-même crépu, bandeau sur les yeux, mains nouées au dos ailleurs les calvaires et portiques revendiquent des conquêtes dont chaque signe de violence sans narratif de la vérité porte un risque.
Les Hwéda réitèrent leur engagement à la rigueur de l’ordre dans la cité et au respect des codes qui éduquent à l’effort, l’élévation, la grandeur et la satisfaction des besoins vitaux par les symboles de vérité, du seuil communautaire jusqu’au grenier de la mutualité civile. »
Loi de non violence.
Pour Hwéda Hwendo:
•Eloi Agbo, Manager, Conservateur de Tradition, Dagbéxwé
•Micheline Wlanvi Adjovi, Ecrivaine et Chercheure indépendante en Histoire et Patrimoines culturels
1 En Fongbé, Dan xo mè signifie: dans le langage de Dan; Dan étant le serpent
