COMPASSION DU LABOOID À L’ANNONCE DU DÉCÈS DU PROFESSEUR OMOTUNDE KALALA Niousséré
La Boologie et l’activisme scientifique de Omotunde Kalala Niousséré, sont du même combat; et si on peut enseigner la problématique de la Boologie telle qu’entamée à l’Uac, on protégera les vessels physiques des vulgarisateurs de la pensée comme lui.
Cotonou l’a accueilli… Et a recueilli le souffle de ce centre d’intérêt. J’étais à cette rencontre du 28 août. Et je lui ai posé une question qui a rapproché notre vision. Je revois encore son regard de feu; et ce feu qui l’illumine, le LaBooID l’a traduit dans l’énoncé du paradigme de la RATIONALITÉ MANTIQUE DU Vodùn depuis le Colloque scientifique international des 19, 20 et 21 janvier 2022, à l’amphi Idriss Déby Itno.
Nous avons continué l’œuvre, le Grand œuvre, alchimique et de transmutation du soi, pour restituer L’INTÉGRAL DU DÉVELOPPEMENT. C’est l’objectif véritable que nous pensons partager avec le thème développé ce jour du 28 août 2022 par Omotunde, à l’amphi Etisalat.
Il ne s’agit plus aujourd’hui de trop de paroles, c’est l’AKTION qui est visée. Cette AKTION qui a manqué pendant 19 ans aux révolutionnaires du Prpb; mais, qui ont eu le mérite d’introduire les langues nationales dans l’enseignement, la communication et la vie nationale. Les langues du Vodùn ont servi de ferment au réveil des Vodùnno ; et cela a préparé le 10 janvier, grâce à Soglo Nicéphore Dieu-Donné qui a initié Ouidah 92. Et Kérékou Mathieu l’a si bien compris qu’il a pris un décret présidentiel en 1997, pour inscrire le 10 janvier dans le marbre de la République béninoise. Et aujourd’hui, non seulement, le président Talon Patrice a politiquement assumé la culture du Vodùn à travers le Pag, mais aussi, en faisant reconnaître par la Constitution de novembre 2019, les “chefs traditionnels” ; sans oublier le retour des Boo-technologies de nos ankcêtres volés par les Occidentaux.
LIRE AUSSI : Deuil : Omotunde, une mort suspecte ?
Mais, dans toute cette trame historique de restitution de la Rationalité du Vodùn (RV), c’est l’enseignement de la Boologie qui est la note supérieure du bénéfice marginal de ce que Omotunde a appelé la culture scientifique de l’Afrique. Au Bénin, nous avons dépassé le stade du vœu, quoique important, de l’affirmation, de l’activisme, de la sensibilisation.
Qu’un intellectuel, que dis-je, une sommité scientifique de la trempe de Omotunde Kalala Niousséré, vienne claironner dans les tympans de ceux qui dorment encore intellectuellement, la qualité de ce que la “culture africaine est scientifique”, revient à conclure que la “scientificité” de la Boologie est une interrogation dépassée, et assumée par sa mort. La mort de Omotunde Kalala Niousséré est un engrais qui féconde la décision et l’initiative des Intelligences béninoises qui l’ont invité et fait traverser le ciel de l’Université d’Abomey-Calavi, à cette comète inter-galactique.
LIRE AUSSI : Professeur Kalala Omotunde : « La culture africaine est fondamentalement scientifique »
Je ne me suis pas fait conter cette visite; j’y étais, et j’ai perçu dans le feu de son regard, surtout quand Omotunde me répondait, que la Boologie rayonnait de ce feu sacré ; ce feu sacré éclairait aussi le sourire du Vice-recteur chargé des Affaires académiques, professeur Houessou Patrick, l’encadreur de cette conférence, activité académique et moment d’histoire. Il l’eût regretté aujourd’hui, si l’événement avait avorté; puisque c’était au pas de course que la traversée universitaire s’est faite.
Le Laboratoire de Boologie et de l’Intégral du Développement (LaBooID) rend un hommage à cette personnalité qui a assumé le Bâton du pouvoir scientifique depuis la réincarnation de Diop Cheikh Anta, le rédempteur de l’Égyptologie. Les ouvriers sont à l’œuvre sur la Terre du Bénin, depuis Apovo Cossi Jean-Marie, et pour compter avec les professeurs Kakpo Mahougnon, Alladayè C. Jérôme, Amouzouvi Dodji, Tingbe-Azalou Albert… , qui ont à cœur d’avoir entamé la rupture épistémologique dans le champ de L’AKTION ANKCESTRALE pour une vie et un enseignement de la jeunesse, aux relents de l’initiative historique. Omotunde Kalala Niousséré n’est pas mort; Il a repris sa place dans le ghotta ANKCESTRAL. One Love.
